Λουδάρος Ανδρέας
Δέκα μέρες πριν την σύγκληση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας και το κλίμα στις τάξεις των μελών της, έχει φορτιστεί επικίνδυνα. Σύμφωνα με πληροφορίες του dogma.gr ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος με επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο, εκφράζει την αδυναμία του να εισηγηθεί στην Ιεραρχία το θέμα της διχοτόμησης της Μητρόπολης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων επικαλούμενος φόρτο εργασίας.
Το θέμα που ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος είχε θέσει προς την Δ.Ι.Σ. τον προηγούμενο Οκτώβριο παραπέμφθηκε προς συζήτηση στην Ιεραρχία, εξαιτίας σοβαρών αντιδράσεων στο εσωτερικό της Εκκλησίας, τόσο για το ίδιο το θέμα της δημιουργίας μιας ακόμη Μητροπόλεως όσο και για το πρόσωπο του επισκόπου για τον οποίο προορίζεται η νέα προσωποπαγής θέση που αν τελικά δημιουργηθεί θα έχει έδρα τα Φάρσαλα.
Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, Η ΚΑΡΔΙΤΣΑ ΚΑΙ Η… ΚΑΤΕΡΙΝΗ
Την παρουσίαση του θέματος στα μέλη της Ι.Σ.Ι ανέλαβε με απόφαση της Δ.Ι.Σ. ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος.
Ωστόσο, η υπόθεση φαίνεται πως έχει ιδιαίτερα πλούσιο και βαθύ παρασκήνιο, το οποίο συνδέεται άμεσα τόσο με την διαδικασία απαλλαγής των μητροπολιτών που αδυνατούν να διοικήσουν, όσο και με την επικείμενη εκλογή νέου μητροπολίτη Κίτρους που όπως όλα δείχνουν είναι και το ουσιαστικό διακύβευμα.
Αυτό που φέρεται να έχει ενοχλήσει ιδιαίτερα τον κ. Άνθιμο, είναι οι πληροφορίες που έλαβε σχετικά με προσπάθεια κύκλων που ενδιαφέρονται για την προαγωγή συγκεκριμένου αρχιμανδρίτη στην Μητρόπολη Κίτρους, οι οποίοι με αφορμή την εισήγηση του για την διχοτόμηση της Μητρόπολης Θεσσαλιώτιδος αλλά και την σύμφωνη γνώμη του στο να σταλεί επιτροπή ιατρών στους μητροπολίτες που φέρονται ως αδύναμοι να διοικήσουν, τον εμφανίζουν ούτε λίγο ούτε πολύ ως «εχθρό» των ηλικιωμένων μητροπολιτών και παράγοντα διχασμού της Ιεραρχίας.
Στην πραγματικότητα, όπως υποστηρίζει το περιβάλλον του κ. Ανθίμου, το θέμα δεν είναι η διατήρηση των γηραιών μητροπολιτών αλλά οι ψήφοι τους σε αυτές τις εκλογές.
Μέχρι στιγμής δεν είναι γνωστή η αντίδραση του Αρχιεπισκόπου ο οποίος βρίσκεται στο εξωτερικό για ιατρικούς λόγους.