Ένα κυπριακό έθιμο που μοιάζει με τα Θεοφάνεια αναβίωσε χθες
Οι εικόνες δεν είναι από τις 6 Ιανουαρίου, την ημέρα που η Εκκλησία γιορτάζει τα Θεοφάνεια αλλά από την Δευτέρα 24 Ιουνίου, του Αγίου Πνεύματος.
Dogma Newsdesk
Οι εικόνες δεν είναι από τις 6 Ιανουαρίου, την ημέρα που η Εκκλησία γιορτάζει τα Θεοφάνεια αλλά από την Δευτέρα 24 Ιουνίου, του Αγίου Πνεύματος.
Στον Πρωταρά της Κύπρου αναβίωσε ένα αρχαίο έθιμο που θέλει τον Σταυρό να αγιάζει τα ύδατα στο πλαίσιο του εθίμου του «Κατακλυσμού».
Σύμφωνα με την φιλόλογο – ερευνήτρια κα. Άννα Νεοφύτου «Το έθιμο του Κατακλυσμού θεωρείται στη ρίζα του ειδωλολατρικό, δηλαδή πηγάζει από τη λατρεία της Θεάς Αφροδίτης και του Άδωνη που γιόρταζαν οι αρχαίοι Κύπριοι στην Πάφο, την Αμαθούντα και όπου υπήρχαν βωμοί της Αφροδίτης και του Άδωνη. Προσκυνητές κατέβαιναν από τα διάφορα χωριά της περιοχής.
Τη λατρεία της θεάς συνόδευαν λουτρά καθαρμού και αθλητικοί αγώνες, τραγούδια και χοροί, ποιητικοί και μουσικοί αγώνες. Κρίνοντας από το περιεχόμενο των τελετών του Κατακλυσμού σήμερα διαπιστώνουμε την ομοιότητα με τις εκδηλώσεις της αρχαίας λατρείας της Αφροδίτης και του Άδωνη.
Ο καθαρμός διά του ζώντος ύδατος σήμερα, το φως του Αγίου Πνεύματος που κατακλύζει την ψυχή του ανθρώπου».
Όπως είπε ωστόσο ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου κ. Βασίλειος που τέλεσε τον Αγιασμό, για την Εκκλησία η ουσία είναι άλλη.
«Όταν, λοιπόν, εμείς γιορτάζουμε τον Κατακλυσμό ουσιαστικά εννοούμε την παρουσία του Αγίου Πνεύματος, η οποία χύνεται, «εκχεώ από του Πνεύματος μου, επί πάσαν σάρκα». Χύνεται όπως το νερό, χύνεται σε κάθε ένα, για να αγιάσει ο Θεός και πάλι τη φύση.
Άρα δεν έχει καμία σχέση, μπορεί να υπήρχαν κάποιες γιορτές με το νερό στην αρχαιότητα και βεβαίως υπήρχαν, αλλά ο χριστιανικός Κατακλυσμός είναι η έκχυση του Αγίου Πνεύματος σε όλη την φύση, στον άνθρωπο και σε όλα τα άλλα δημιουργήματα για να αγιάσει την κτίση ο Θεός και να την επαναφέρει και πάλι στην οδό της σωτηρίας» είπε ο Μητροπολίτης.
Φωτογραφίες και πληροφορίες από το maistorcy.blogspot.gr
